Puasa Menurut Quran

Pilar 4

Seyaam Ramadhan

Puasa Ramadhan

"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an, sebagai petunjuk bagi manusia, dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu, dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan, (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggal-kannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah, atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur." – (QS.2:185)



Yang keempat "pilar" atau fondasi Islam adalah puasa bulan Ramadhan. Sama seperti dengan semua aspek lain dari agama, semua rincian yang terkait dengan Puasa ditemukan dalam Quran.

1 - Waktu berpuasa

Quran menguraikan jam puasa dalam ayat berikut:

"makan minumlah, hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam, " 2:187

Dari kata-kata ini, berpantang dari makanan dan minuman harus dimulai pada simpul pertama cahaya di fajar (antara 1 jam dan 2 jam sebelum matahari terbit, tergantung pada waktu tahun), dan memelihara puasa sampai malam.

PERTAMA

Beberapa telah membantah mengenai waktu yang tepat untuk saat "malam" kapan sebenarnya dimulai? Apakah itu mulai saat matahari terbenam? atau apakah malam dimulai ketika semua cahaya telah hilang dari langit?

Seperti biasa, dan sesuai dengan janji Allah (18:89), Quran menawarkan penjelasan untuk semua hal yang menyangkut agama kita.

Sebagaimana akan kita lihat, definisi "layl" (malam) dalam Quran adalah dari matahari terbenam ke matahari terbit, maka waktu setelah matahari terbenam dan ketika masih ada cahaya di langit merupakan bagian dari malam. Juga definisi "nahar" (hari) adalah dari matahari terbit sampai terbenam.

Hal ini diperjelas dalam ayat berikut:

"Dia menciptakan langit dan bumi, dengan (tujuan) yang benar; Dia menutupkan malam atas siang, dan menutupkan siang atas malam, dan menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan, menurut waktu yang ditentukan. Ingatlah Dialah Yang Maha Perkasa, lagi Maha Pengampun." – (QS.39:5)

Dari ayat yang mulia ini kita diberitahu bahwa malam dan siang yang digulung menjadi satu sama lain. Pernyataan ini memiliki makna yang sangat penting pada definisi malam dan siang (Layl dan Nahar). Ayat ini memberitahu kita bahwa bagian dari malam (ketika hari yang tergulung ke dalamnya) sebenarnya menyala (hanya setelah matahari terbenam) dan bahwa bagian dari hari masih gelap (setelah matahari terbit). Akibatnya mengatakan malam itu hanya dimulai ketika ia benar-benar gelap tidak sesuai dengan kebenaran Alquran.

Relevansi ini berkaitan dengan jam puasa, dan karena malam dimulai saat matahari terbenam, adalah bahwa kita harus berbuka puasa kita saat matahari terbenam.

KEDUA

Masalah "kapan malam mulai?" bukan satu-satunya titik sengketa di sini. Beberapa berpendapat bahwa kita harus berbuka puasa ketika itu benar-benar gelap dan tidak ketika malam mulai (sunset). Namun sekali lagi, hal ini tidak sesuai dengan input Quran.

Untuk menunjukkan makna yang benar, perhatikan kalimat berikut:


Hal ini juga seperti mengatakan, "Aku mulai berenang ketika aku sampai ke laut". Ini tidak berarti bahwa aku berjalan di atas air untuk sementara kemudian mulai berenang di tengah laut! Ini berarti saya mulai berenang secepat aku sampai ke laut.

Demikian pula, ketika Tuhan mengatakan "mempertahankan puasa Anda sampai malam" maka maksud Tuhan berarti awal malam dan tidak seperempat atau setengah jalan melewati malam.

Jika Tuhan ingin mengatakan puasa Anda ketika itu benar-benar gelap, ia akan mengatakan hal itu, Allah tidak pernah kekurangan kata-kata.


2 - Kapan Puasa pertama diputuskan dan untuk siapa?

Menurut Quran, puasa sangat tua dan telah ditetapkan kepada orang-orang Israel jauh sebelum Quran diturunkan:

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa." – (QS.2:183)

3 - Apa arti dari "Siyaam" dalam Quran?

Kata "Siyaam" digunakan dalam Al-Quran berarti pantangan. Pantangan bisa dari beberapa hal. Sebagai contoh, kata "Sawm" seperti yang digunakan dalam 19:26 digunakan untuk menunjukkan suatu pantangan dari berbicara:

"maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah: Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini'." – (QS.19:26)


Kata "sowmm" yang merupakan turunan lain dari kata tersebut, dan seperti yang digunakan dalam 2:18, berarti ketidakmampuan untuk mendengar:

"Sowmm" (Deaf), bisu, dan buta, mereka gagal untuk kembali "02:18

Kemudian kita memiliki kata "Siyaam" seperti yang digunakan dalam 2:187, yang mengacu pada pantangan dari makan dan minum:

".. Anda bisa makan dan minum sampai benang putih cahaya menjadi dibedakan dari benang gelap malam saat fajar. Kemudian, Anda harus menyelesaikan" Siyaam "sampai malam ..." 2:187

"Hai orang yang beriman," Siyaam "yang telah ditetapkan untuk Anda, seperti yang ditetapkan untuk orang-orang sebelum Anda, bahwa Anda mungkin mencapai keselamatan" 2:183

Selama jam puasa (dijelaskan dalam 2:187), semua kontak seksual antara pasangan yang sudah menikah juga dilarang:

Sebelum wahyu Quran, hubungan seksual dilarang selama periode puasa. Aturan ini telah dikurangi dengan wahyu Quran (2:187) untuk memungkinkan hubungan seksual antara pasangan menikah selama malam Ramadan.

4 - Siapa yang wajib untuk puasa dan siapa yang bisa menangguhkan?

Puasa di bulan Ramadhan adalah wajib bagi mereka yang secara fisik dapat bertahan puasa. Orang sakit dan yang dalam perjalanan panjang atau sulit dibebaskan dari puasa tetapi harus menebusnya dengan berpuasa hari lain ketika mereka tidak lagi sakit atau bepergian.

"barangsiapa sakit atau dalam perjalanan, (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggal-kannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu" 2:185

5 - Pentingnya dan Manfaat puasa

Puasa dan bulan Ramadhan diberikan sangat penting dalam Quran. Ramadhan adalah bulan suci karena merupakan bulan di mana Al-Quran diturunkan. Akibatnya, bulan ini dimaksudkan untuk menjadi waktu untuk refleksi batin, pengabdian kepada Tuhan, dan pengendalian diri. Dalam banyak hal, bulan Ramadhan berfungsi sebagai semacam tune-up bagi jiwa.

Manfaat puasa banyak. Tidak diragukan lagi paling besar di antaranya adalah kenyataan bahwa dalam puasa adalah ekspresi besar menyembah Allah. Selain itu, tindakan puasa adalah latihan yang bagus dalam pengendalian diri dan pengembangan kemauan. Tujuannya adalah bahwa kurangnya keasyikan dengan kepuasan fisik tubuh pada siang hari puasa, manusia mampu mencapai ukuran kekuasaan spiritual. Hal ini menyebabkan mencapai kedekatan dengan Allah. Ramadhan juga merupakan waktu untuk refleksi, membaca Al-Quran, beramal, memurnikan perilaku seseorang, dan melakukan perbuatan baik. Bagi umat Islam, Ramadan adalah kesempatan untuk mendapatkan dengan menyerah, untuk mencapai kesejahteraan dengan pergi tanpa dan tumbuh kuat menaklukkan kelemahan.

Sebagai tujuan sekunder, dan melalui kelaparan, puasa adalah sarana untuk mengembangkan belas kasih bagi orang miskin dan kurang beruntung, dan akibatnya belajar menjadi lebih amal dan lebih bersyukur dan menghargai karunia Allah. Puasa juga bermanfaat bagi kesehatan dan memberikan istirahat dalam siklus kebiasaan kaku dan kegemaran.

Muslim tradisional (Muslim yang mengikuti hadis sebagai sumber hukum) percaya bahwa sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan adalah sangat penting, dan mereka lihat 89:2 untuk mendukung, namun harus dikatakan bahwa Quran tidak membuat perbedaan apapun antara salah satu dari berbagai malam bulan. Mereka juga mengklaim bahwa malam yang Quran diturunkan, yang disebut Malam of Destiny "Laylat Al-Qadr" adalah malam yang sangat khusus dan mereka memiliki banyak hadis yang menyatakan bahwa setiap doa pada malam itu dijawab dan sebagainya!
Akibat klaim ini, banyak umat Islam menghabiskan seluruh malam tanggal 27 dalam doa.
Sekali lagi, konsep ini tidak memiliki dukungan Quran. Yang benar adalah bahwa Allah menjawab doa-doa kepada siapa yang Dia kehendaki terlepas dari waktu atau tanggal doa.

Selain itu, umat Islam tradisional mengklaim bahwa Malam Qodar adalah tanggal 27 Ramadhan. Tetapi sekali lagi tidak ada bukti bahwa dalam Quran.
Beberapa telah datang dengan pengamatan bahwa kata "Hiya" di 97:5, dan yang mengacu pada Malam Takdir, adalah kata-27 di Sura, tetapi ini mungkin hanya kebetulan saja.

Sura 97: Takdir (Al-Qadr)

"Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an), pada malam qodar." – (QS.97:1)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Innaa anzalnaahu fii lailatil qadr(i)
002
"Dan tahukah kamu apakah malam qodar itu?." – (QS.97:2)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
Wamaa adraaka maa lailatul qadr(i)
003
"Malam qodar itu lebih baik dari seribu bulan." – (QS.97:3)
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
Lailatul qadri khairum(n) min alfi syahr(in)
004
"Pada malam (malam kemuliaan) itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril, dengan ijin Rabb-nya untuk mengatur segala urusan." – (QS.97:4)
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
Tanazzalul malaa-ikatu warruuhu fiihaa biidzni rabbihim min kulli amr(in)
005
"Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar." – (QS.97:5)

6 - Kapan puasa dimulai dan kapan itu berakhir?

Bulan Ramadhan adalah bulan kesembilan dalam kalender Islam yang merupakan kalender lunar. Satu bulan adalah antara 29 dan 30 hari, yang merupakan waktu yang dibutuhkan untuk bulan mengorbit bumi. Karena sebulan adalah rata-rata satu hari lebih pendek dari sebulan surya, tahun lunar adalah sekitar 11 hari lebih pendek dari tahun matahari. Oleh karena itu, Bulan Ramadhan datang 11 hari lebih awal setiap tahun. Dengan cara ini bulan Ramadhan berputar di sekitar musim dan dengan demikian menyediakan kondisi yang sama untuk orang yang hidup di berbagai belahan dunia. Di belahan bumi utara, dan ketika Ramadhan jatuh di musim panas, puasa diamati ketika hari yang sangat hangat dan panjang, sedangkan ketika jatuh dalam puasa musim dingin terjadi ketika hari-hari dingin dan pendek. Hal ini terbalik di belahan bumi selatan.

Pada satu tahap selama orbit bulan mengelilingi bumi, bulan berada dalam hubungannya dengan matahari, dengan cahaya matahari memukul sisi bulan jauh dari bumi. Dalam posisi ini, bulan ini dikatakan sebagai "bulan baru," dengan sisi gelap berbalik ke arah bumi. Menurut definisi, bulan baru tidak terlihat dari bumi sebagai cahaya matahari bersinar hanya pada sisi bulan tidak menghadap bumi.

Sebagai mana bulan terus mengorbit mengelilingi bumi, ia mulai membentuk sabit. Ini akan menjadi menit setelah bulan baru meskipun bulan sabit tidak akan terlihat selama beberapa jam. Quran memberitahu kita bahwa puasa harus dimulai ketika kita menyaksikan bulan (2:185), dan bahwa bulan sabit adalah "waktu" untuk bulan (2:189). Dengan demikian, puasa harus dimulai pada fajar pertama setelah bulan sabit pertama. Saat ini kita tidak perlu bergantung pada mata telanjang untuk "menyaksikan bulan" seperti dulu, hari ini pengetahuan astronomi memungkinkan kita untuk menentukan dengan tepat awal bulan.

Kata kunci dalam 2:185

Dalam 2:185 kita mencatat beberapa kata kunci yang memiliki pengaruh penting terhadap dimulainya puasa. Kata-kata ini: "Anda yang menyaksikan bulan harus puasa itu". Pertanyaannya di sini adalah: Karena puasa merupakan kewajiban semua orang beriman, mengapa Tuhan mengatakan hanya "bagi anda" tidak semua orang beriman? Jawabannya adalah bahwa orang beriman tidak akan semua melihat bulan sabit pada saat yang sama. Hal ini disebabkan perbedaan geografis lokasi. Sabit akan terlihat oleh beberapa orang lain sebelumnya. Akibatnya, orang beriman harus mulai puasa mereka pada waktu yang berbeda juga.
Kebijakan beberapa pemerintah untuk memberitakan awal puasa di negara mereka selaras dengan waktu Mekkah, dan sebelum mereka menyaksikan sabit, demikian bertentangan dengan petunjuk dalam 2:185. Jika mereka melakukannya mereka akan memulai puasa ketika orang lain menyaksikan bulan sabit dan bukan mereka!
Satu-satunya kasus di mana berlaku menyetelnya waktu Mekah dapat dibenarkan adalah di lokasi di mana matahari tidak ditetapkan selama 24 jam, atau terjaga selama berjam-jam yang sangat panjang di mana ia menjadi sebuah kemustahilan fisik untuk berpuasa. Contohnya adalah di wilayah utara selama hari-hari musim panas.

Akhir dari puasa

Akhir dari puasa terjadi segera setelah bulan baru disaksikan. Di masa lalu, orang hanya memiliki sarana visual untuk mengkonfirmasi awal setiap bulan. Oleh karena itu, mereka akan berhak untuk mengakhiri puasa mereka segera setelah bulan baru disaksikan, bahkan jika itu terjadi selama jam puasa. Namun, saat ini grafik astronomi dapat memberikan kita waktu yang akurat untuk bulan sabit. Ini berarti bahwa orang beriman akan tahu terlebih dahulu waktu yang tepat untuk mengakhiri puasa. Jika misalnya sabit baru muncul pada hari Rabu di tengah hari, sebagai contoh, maka orang percaya tidak akan diperlukan untuk berpuasa pada hari Rabu.

Penjelasan untuk ini adalah bahwa perintah dalam Quran untuk berpuasa adalah bulan Ramadhan (2:185) dan tidak ada lagi. Quran juga memberitahu kita bahwa bulan sabit adalah timer (2:189) yang menandai awal dari bulan Islam bagi kita, seperti bulan haji, bulan Ramadhan dan semua bulan lainnya. Oleh karena itu, jika diketahui sebelumnya bahwa bulan sabit baru untuk bulan Syawal (yang merupakan bulan setelah Ramadhan) dijadwalkan untuk tampil pada hari Rabu di siang hari, maka orang percaya tidak akan harus puasa hari Rabu secara keseluruhan. Jika mereka melakukannya, mereka akan berpuasa pada bulan Ramadhan dan juga bagian dari bulan Syawal, saat seperti disebutkan perintah Alquran adalah untuk berpuasa hanya di bulan Ramadhan.

7 - Kapan saja waktu untuk puasa?

Sekali lagi, beberapa ulama, menyatakan puasa  yang tidak didasarkan pada Quran!

Di antaranya adalah hari Asyura (praktek Yahudi!), Juga puasa setiap hari Kamis atau setiap Selasa/senin. Tak satu pun berpuasa di hari tersebut ada perintahnya dalam Quran, tapi berasal dari Sunah diklaim mengatasnamakan nabi. Tak perlu dikatakan, Nabi diperintahkan Tuhan untuk mengikuti Quran dan tidak ada lagi (05:48) dan dengan demikian sangat meragukan bahwa ia akan mengabaikan perintah ini dan terus menyatakan waktu dan hari untuk berpuasa dari apa yang Allah telah nyatakan dalam Quran.