Cara Belajar Quran
Jika Anda salah satu dari mereka yang mencari pengetahuan, dan Anda ingin meningkatkan pengetahuan Anda tentang Quran, maka kami telah mengidentifikasi tujuh poin yang tercantum di bawah ini yang mungkin berguna besar bagi mahasiswa sejati yang mempelajari Alkitab. Titik-titik ini akan tampak cukup jelas setelah Anda membacanya dan setelahnya akan terasa manfaatnya bagi kita semua.
1. Bahasa Bukan Penghalang
Titik pertama pertentangan dalam studi Quran biasanya adalah bahasa. Banyak dari 1 miliar orang yang ingin menegakkan Alkitab telah diberitahu bahwa Quran hanya dapat dibaca atau dipelajari dalam bahasa Arab dan bahwa terjemahan apapun tidak akan memberikan makna yang tepat. Sisi lain adalah bahwa para ulama yang ditunjuk juga berpendapat sama bahwa Quran adalah 'terlalu sulit' bagi mereka untuk memahami dan bahwa mereka harus meninggalkan pemahaman kepada para ahli! Benar-benar menyesatkan.
Padahal Quran sendiri mengatakan bahwa bahasa bukan penghalang untuk memahami quran bahwa Allah yang akan membuat orang-orang memahami quran bagi mereka yang membuka hatinya. Disini yang utama berarti terjemahan ayat quran dianjurkan untuk dipelajari bagi mereka yang kurang atau tidak menguasai bahasa arab/quran.
"Dan jikalau Kami jadikan Al-Qur'an itu suatu bacaan dalam bahasa, selain bahasa Arab, tentulah mereka mengatakan: 'Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya'. Apakah (patut Al-Qur'an) dalam bahasa asing, sedang (rasul adalah orang) Arab?. Katakanlah: 'Al-Qur'an itu adalah petunjuk dan penawar, bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman, pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al-Qur'an itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka itu adalah (seperti) orang-orang yang dipanggil dari tempat yang jauh'." – (QS.41:44)
Kitab Allah tidak seperti buku-buku lain di Bumi dimana yang dibahasnya yaitu pada sistem dan hukum-Nya, yang menyatakan dengan ketetapan hanya yang tulus / murni bersih hatinya akan diizinkan mendapat pemahaman (bukan bahasa atau kualifikasi atau keahlian dari pembaca).
"sesungguhnya Al-Qur'an ini adalah bacaan yang sangat mulia," – (QS.56:77)
"pada kitab yang terpelihara (Lauh Mahfuzh)," – (QS.56:78)
"tidak memahaminya, kecuali orang-orang yang disucikan hatinya." – (QS.56:79)
"Diturunkan dari Rabb Semesta Alam." – (QS.56:80)
"Maka apakah kamu menganggap remeh saja Al-Qur'an ini," – (QS.56:81)
"kamu mendapat rezkinya, tapi malah mendustakan (Allah)." – (QS.56:82)
2. Melihat Ayat Dengan Lengkap
Mengutip Quran di luar konteks adalah kesalahan terbesar yang banyak terjadi dan terus terjadi. Metode mengutip ini banyak digunakan oleh mereka yang ingin mendiskreditkan quran untuk membenarkan keinginan atau pandangan mereka.
Misalnya, kutipan favorit yang diulang oleh banyak kelompok adalah bahwa Quran mempromosikan membunuh dan kekerasan yang dibuktikan dengan ayat: "Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka" (2:191).
Namun, setelah kita menggunakan metode konteks penuh, maka gambaran yang sama sekali berbeda muncul mengenai masalah yang sama:
"Dan bunuhlah mereka, di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu; dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang kafir." – (QS.2:191)
Dari teks ayat yang lengkap diatas, kita dapat melihat disini bahwa ayat tersebut berkaitan dengan kasus perang, dan artinya orang-orang yang diusir diperbolehkan untuk melawan dan merebut kembali tanah / wilayah mereka. Jauh dari pembunuhan sporadis yang tersirat ketika mengutip di luar konteks.
3. Lihatlah Ayat Lain Yang Berkesesuaian
Poin krusial lainnya untuk mempelajari Quran dengan baik adalah untuk selalu melihat ayat-ayat sebelum dan sesudahnya sebuah ayat / subjek tertentu. Sebuah contoh bagaimana pemahaman yang salah dapat diturunkan jika hal ini tidak dilakukan dapat dilihat sebagai berikut:
"Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: 'Hai kaumku, sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu sendiri, karena kamu telah menjadikan anak lembu (sebagai sesembahanmu), maka bertaubatlah kepada Rabb yang menjadikan kamu, dan bunuhlah dirimu. Hal itu adalah lebih baik bagimu pada sisi Rabb, yang menjadikan kamu; maka Allah akan menerima taubatmu. Sesungguhnya, Dialah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Penyayang'." – (QS.2:54)
Ayat ini sendiri menciptakan teka-teki seperti Musa meminta orang-orang untuk melakukan bunuh diri, sementara bunuh diri dilarang menurut hukum Allah dan dihukum dengan menjadi penghuni di Neraka (4:29-30). Namun, ketika kita melihat 'luas' gambaran yang terjadi dalam ayat-ayat sebelum dan sesudah maka cerita berubah jadi sama sekali berbeda:
""Dan (ingatlah), ketika Kami berjanji kepada Musa (memberikan Taurat, sesudah) empat puluh malam, lalu kamu menjadikan anak lembu (sembahanmu) sepeninggalnya, dan kamu adalah orang-orang yang zalim." – (QS.2:51)
"Kemudian sesudah itu, Kami maafkan kesalahanmu, agar kamu bersyukur." – (QS.2:52)
"Dan (ingatlah), ketika Kami berikan kepada Musa Al-Kitab (Taurat), dan keterangan yang membedakan antara yang benar dan yang salah, agar kau mendapat petunjuk." – (QS.2:53)
"Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: 'Hai kaumku, sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu sendiri, karena kamu telah menjadikan anak lembu (sebagai sesembahanmu), maka bertaubatlah kepada Rabb yang menjadikan kamu, dan bunuhlah dirimu. Hal itu adalah lebih baik bagimu pada sisi Rabb, yang menjadikan kamu; maka Allah akan menerima taubatmu. Sesungguhnya, Dialah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Penyayang'." – (QS.2:54)
"Dan (ingatlah), ketika kamu (Bani Israel) berkata: 'Hai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu, sebelum kami melihat Allah dengan terang', karena itu kamu disambar halilintar, sedang kamu menyaksikan-nya." – (QS.2:55)
"Setelah itu Kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati, supaya kamu bersyukur." – (QS.2:56)
"Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu 'manna' dan 'salwa'. Makanlah dari makanan yang baik-baik, yang telah Kami berikan kepadamu. Dan tidaklah mereka menganiaya Kami, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." – (QS.2:57)
Itu adalah kehendak Yang Maha Kuasa untuk membangkitkan kelompok tertentu dari Bani Israel untuk mewujudkan tanda-tanda-Nya. Dengan demikian, setelah mereka menolak untuk bunuh diri, Allah membuat mereka mati juga dan kemudian dibangkitkan lagi untuk membuat kehendak-Nya dilakukan. Jadi paradoks dihapus karena Allah adalah satu-satunya yang berwenang mengambil hidup karena karunia-Nya juga memberi hidup untuk memulai kehidupan.
4. Hati-hati Dari Kata-Kata yang mempunyai arti banyak
Beberapa kata-kata Arab, seperti dalam bahasa Inggris, mungkin memiliki lebih dari satu arti terkait. Sehingga menggunakan kata yang 'salah' dapat menciptakan kontradiksi antara ayat satu dengan lainnya dalam Alkitab atau memberikan pemahaman yang aneh dengan topik ayat tersebut..
Dalam kasus tersebut, saran dari Quran sendiri adalah mengikuti makna terbaik dari kata yang punya banyak pengertian tersebut.
"yang mendengarkan perkataan, lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk, dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal." – (QS.39:18)
Sebuah contoh yang jelas dari sebuah kata multi makna dan bagaimana aplikasi yang tidak benar dapat menyebabkan masalah serius adalah kata 'Daraba' yang terjadi pada 4:34 dan terutama digunakan untuk berarti 'memukul / menyerang'.
"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan, sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu, maka Wanita yang shaleh, ialah yang taat kepada Allah, lagi memelihara diri, ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu kuatirkan nusyuz-nya, maka nasehatilah mereka dan 'adhribuuhunna’ (pukullah) mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya, Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar." – (QS.4:34)
Pilihan kata 'mengalahkan / memukul' dalam contoh ini menciptakan makna aneh seperti paragraf diatas tentang masalah penyelesaian suami / istri sengketa, dan jika langkah terakhir adalah untuk 'mengalahkan/memukul' istri yang maka itu merupakan jaminan pasti untuk mengakhiri pernikahan daripada memperbaikinya!
Kata 'Daraba' memiliki setidaknya 6 makna dalam bahasa Arab dan semua digunakan dalam Quran:
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi ‘dharabtum’ (berperang) di jalan Allah, maka telitilah, dan janganlah kamu mengatakan, kepada orang yang mengucapkan 'salam', kepadamu: 'Kamu bukan seorang Mukmin', (lalu kamu membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia, karena di sisi Allah ada harta yang banyak. Begitu jualah keadaan kamu dahulu, lalu Allah menganugerahkan nikmat-Nya atas kamu, maka telitilah. Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." – (QS.4:94)
"Bagaimanakah (keadaan mereka), apabila malaikat (maut) mencabut nyawa mereka (manusia), seraya ‘yadhribuuna’ (memukul) muka mereka dan punggung mereka." – (QS.47:27
"Maka Kami ‘dharabnaa’ (tutup) telinga mereka beberapa tahun dalam gua itu," – (QS.18:11)
"Maka apakah Kami akan ‘nadhribu’ (berhenti) menurunkan Al-Qur'an kepadamu, karena kamu adalah kaum yang melampaui batas?." – (QS.43:5)
"Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit," – (QS.14:24)
"(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir, yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu, menyangka mereka orang kaya, karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka, dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang, secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik, yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui." – (QS.2:273)
Dengan demikian, makna terbaik yang dapat digunakan dan yang kemudian akan memberi makna logis dan konsisten dengan harapan penyelesaian perselisihan perkawinan adalah bahwa suami melakukan dengan cara 'meninggalkan / memisahkan' diri dari istrinya daripada membiarkan istri melaksanakan apa yang diinginkannya:
"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan, sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu, maka Wanita yang shaleh, ialah yang taat kepada Allah, lagi memelihara diri, ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu kuatirkan nusyuz-nya, maka nasehatilah mereka dan tinggalkanlah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya, Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar." – (QS.4:34)
5. Aturlah Ayat-ayat yang mempunyai topik yang sama
Titik studi yang telah kurang dari umat Islam selama berabad-abad adalah kemampuan untuk mengatur ayat-ayat Alquran dengan perintah subjek / topik untuk mencari maknanya.
Quran sendiri berbicara kepada kita tentang membuat semacam pengaturan di bawah komando 'Ratil':
"Berdiri malam kecuali sedikit. Setengah dari itu, atau kurang dari itu. Atau sedikit lebih, dan mengatur (Ratil) Quran dalam pengaturan yang sama." (Quran 73:2-4)
'Ratil' adalah kata Arab yang berarti: 'untuk mengatur hal-hal sama bersama-sama'. Sebagai contoh: serangkaian tank disusun bersama-sama disebut 'Ratil Dababat' (susunan tank) Kami tidak akan mengatakan 'Ratil' dalam bahasa Arab jika hal-hal bersama-sama tidak serupa (yaitu jika seri termasuk mobil dan pesawat dan tank,. kata 'Ratil' tidak dapat digunakan).
Oleh karena itu, jika kita ingin belajar setiap subjek dalam Quran secara mendalam, maka kita akan mengambil semua ayat yang berbicara tentang subjek ini dan tersebar di seluruh Kitab dan 'mengatur mereka bersama-sama' (tartiil).
Selanjutnya, setelah kita menempatkan semua ayat yang berhubungan dengan topik side-by-side, maka sudah saatnya untuk 'menghubungkan maknanya'.
"Sesungguhnya Rabb-mu mengetahui, bahwasanya kamu berdiri (shalat) kurang dari dua-per-tiga malam, atau seper-dua malam atau seper-tiganya, dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui, bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur'an. Dia mengetahui, bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit, dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur'an, dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu, niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik, dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya, Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang." – (QS.73:20)
Kata 'Iqra' berarti: 'berhubungan / memahami / belajar'. Seperti kata Ratil, kata ini telah diencerkan dalam penggunaannya untuk hanya berarti 'membaca'. Sebagai contoh: Ketika seseorang membaca berita dari sepotong kertas, orang itu adalah 'Yatlu' berita (tidak Qar'a atau Iqr'a) Namun, ketika seorang guru yang memberi pelajaran murid-muridnya konsep relativitas dalam fisika, ia 'Yaqra' pelajaran (menerangkan maknanya) kepada mereka.
Contoh Penyusunan Ayat serupa:
Melihat ke contoh 'perceraian', kita dapat temukan bahwa subjek tersebut tersebar di tiga surat yang berbeda (QS 2, QS 33, dan Qs 65) yang, ketika ditempatkan bersama-sama, memberikan gambaran lengkap dari proses dan hukum tentang perceraian
"Kepada orang-orang yang tidak puas terhadap istrinya, diberi tangguh empat bulan (lamanya). Kemudian jika mereka kembali (kepada istrinya), maka sesungguhnya, Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang." – (QS.2:226)
"Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya, Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." – (QS.2:227)
"Wanita-wanita yang ditalak, hendaklah menahan diri (menunggu selama) tiga kali quru'. Tidak boleh mereka menyembunyikan, apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujuknya, dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami) itu menghendaki ishlah. Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang, dengan kewajibannya, menurut cara yang ma'ruf. Akan tetapi para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya. Dan Allah Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana." – (QS.2:228)
"Talak (yang dapat dirujuk) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi, dengan cara yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali, sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya kuatir, tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu kuatir, bahwa keduanya (suami-istri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya, tentang bayaran yang diberikan oleh istri, untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah, mereka itulah orang-orang yang zalim." – (QS.2:229)
"Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya, hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan istri) untuk kawin kembali, jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui." – (QS.2:230)
"Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu mereka mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma'ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma'ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan hukum-hukum Allah permainan, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu, yaitu Al-Kitab dan Al-Hikmah. Allah memberi pengajaran kepadamu, dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertaqwalah kepada Allah, serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." – (QS.2:231)
"Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka, (untuk) kawin lagi dengan bakal suaminya, apabila telah terdapat kerelaan di antara mereka, dengan cara yang ma'ruf. Itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu, kepada Allah dan hari kemudian. Itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." – (QS.2:232)
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu menikahi perempuan-perempuan yang beriman, kemudian kamu ceraikan mereka, sebelum kamu mencampurinya, maka sekali-kali tidak wajib atas mereka iddah bagimu, yang kamu minta menyempurna-kannya, Maka berilah mereka kompensasi, dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yang sebaik-baiknya." – (QS.33:49)
"Hai Nabi, apabila kamu menceraikan istri-istrimu, maka hendaklah kamu ceraikan mereka, pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu iddah itu, serta bertaqwalah kepada Allah Rabb-mu. Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka, dan janganlah mereka (diijinkan) ke luar, kecuali kalau mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang. Itulah hukum-hukum Allah, dan barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah, maka sesungguhnya dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Kamu tidak mengetahui, barangkali Allah mengadakan sesudah itu, sesuatu hal yang baru." – (QS.65:1)
"Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan baik, atau lepaskanlah mereka dengan baik, dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kamu, dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu, karena Allah. Demikianlah diberi pelajaran dengan itu, orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar." – (QS.65:2)
"Dan memberinya rejeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." – (QS.65:3)
"Dan perempuan-perempuan yang sudah tidak haid di antara perempuan-perempuanmu, jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid. Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusan-nya." – (QS.65:4)
"Itulah perintah Allah yang diturunkan-Nya kepada kamu; dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan menutupi kesalahan-kesalahannya, dan akan melipat-gandakan pahala bagi-nya." – (QS.65:5)
"Tempatkanlah mereka (para istri), di mana kamu bertempat tinggal, menurut kemampuanmu, dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. Dan jika mereka (istri-istri yang sudah di talak) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka itu nafkahnya, hingga mereka bersalin, kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan musyawaratkanlah di antara kamu (segala sesuatu), dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan, maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya." – (QS.65:6)
Berikut adalah ringkasan dari aturan cerai seperti yang diperoleh ketika mengatur semua ayat-ayat serupa:
Sebuah periode 'pendinginan' dari empat bulan diperlukan sebelum memulai perceraian. (Quran 2:226)
Jika mereka masih bersikeras untuk bercerai, maka suami dan istri harus tetap bersama-sama di rumah yang sama selama 'iddah. " (Quran 65:1)
Jika pasangan berdamai, maka perceraian dapat ditarik dan dibatalkan pada setiap saat selama periode iddah. (Quran 2:229)
Perceraian secara otomatis ditarik jika hubungan seksual terjadi antara suami dan istri selama periode iddah. (Quran 65:1)
Periode iddah yang dibutuhkan adalah tiga periode menstruasi. Iddah bagi wanita yang tidak lagi menstruasi adalah tiga bulan. Iddah untuk wanita hamil adalah sampai mereka melahirkan (Quran 2:228, 65:4)
Tidak ada periode interim diperlukan jika perceraian terjadi sementara tidak ada hubungan seksual yang pernah terjadi antara pasangan. (Quran 33:49)
Jika pasangan masih ingin menindaklanjuti dengan perceraian setelah akhir periode interim, maka dua orang saksi yang diperlukan untuk menyelesaikan proses. (Quran 65:2)
Jika ini adalah perceraian ke-3, maka pasangan tidak mungkin menikah lagi satu sama lain kecuali wanita telah menikah dengan pria lain dan kemudian bercerai. (Quran 2:230)
Seperti ditunjukkan dalam contoh ini perceraian, langkah sederhana pemeriksaan semua ayat terkait memberikan kesimpulan yang sangat rinci yang dapat diterapkan dalam masyarakat modern dan madani.
6. Lihat Contoh Dalam Quran
Setelah makna dapat disimpulkan, uji akurasi terakhir adalah untuk membandingkan makna tersebut ke cerita terkait dalam Quran jika cerita seperti itu dapat ditemukan. Alasannya adalah bahwa cerita-cerita yang berhubungan dalam Quran adalah contoh 'hidup' bagi kita untuk belajar dari dan membandingkan situasi. Cerita-cerita dalam Quran ditempatkan di sana bukan tanpa tujuan atau hanya untuk hiburan kita tapi merupakan contoh yang harus dilaksanakan.
"Kami menceritakan kepadamu, kisah yang paling baik, dengan mewahyukan Al-Qur'an ini kepadamu, dan sesungguhnya, kamu sebelum (Kami mewahyukan)nya, adalah termasuk orang-orang yang belum mengetahui." – (QS.12:3)
Salah satu contoh yang paling jelas untuk menggunakan metode ini adalah untuk menangani masalah 'pencurian'. Ada satu ayat yang memberikan hukum untuk pencurian dan interpretasinya dapat bervariasi tergantung pada makna yang berasal dari kata Arab:
"Pencuri laki-laki, dan pencuri perempuan, Anda harus memotong / melepaskan / memutuskan / terpisah (iqta) tangan / sumber daya / barang / harta (Aydiyahum) sebagai hukuman atas kejahatan mereka, dan sebagai siksaan dari Allah . Allah adalah Maha Kuasa, Maha Bijaksana. " (Quran 5:38)
Para ulama saat ini dan masa lalu telah pergi untuk pemahaman 'memotong tangan' dan dengan demikian kita menyaksikan adegan amputasi yang dilakukan di negara-negara yang mengklaim menegakkan Quran. Namun, mereka telah melewati langkah ekstra untuk melihat ke 'contoh' dalam Quran untuk aplikasi, mereka akan sampai pada suatu kesimpulan yang jauh berbeda.
Kisah Yusuf dengan saudara-saudaranya merupakan contoh yang jelas dan sederhana bagaimana menangani subjek pencurian
"Saudara-saudara Yusuf menjawab: 'Demi Allah, sesungguhnya kamu mengetahui, bahwa kami datang tidak untuk membuat kerusakan di negeri (ini), dan kami bukanlah para pencuri'." – (QS.12:73)
"Mereka berkata: 'Tetapi apa balasannya, jika kamu betul-betul pendusta'." – (QS.12:74)
"Mereka menjawab: 'Balasannya, ialah pada siapa diketemukan (barang yang hilang) dalam karungnya, maka dia sendirilah balasannya yang akan mengganti (tebusannya)'. Demikianlah kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang zalim." – (QS.12:75)
Dengan demikian, makna yang tepat / terjemahan dari ayat tersebut menjadi:
"Pencuri laki-laki, dan pencuri perempuan, kamu harus memotong dari (Iqtau) sumber daya mereka (Aydiyahum) sebagai hukuman atas kejahatan mereka, dan sebagai siksaan Allah. Allah adalah Maha Kuasa, Maha Bijaksana." (Quran 05:38)
Makna tersebut juga sesuai dengan hukum keseluruhan keadilan Quran: bahwa hukuman tidak boleh melebihi kejahatan 16:126.
7. Hati-hatilah Dan Carilah pertolongan Tuhan
Bahkan dengan semua keterampilan dan pengetahuan yang kita mungkin miliki, studi Alkitab akan selalu kurang jika Tuhan tidak memberi bantuan dan bantuan. Setelah semua, Dia adalah guru utama umat manusia dalam segala hal, terutama Kitab Suci.
"Apabila kamu membaca Al-Qur'an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah, dari syaitan yang terkutuk." – (QS.16:98)
"Sesungguhnya, syaitan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Rabb-nya." – (QS.16:99)
إ
"Sesungguhnya, kekuasaannya (syaitan) hanyalah atas orang-orang yang mengambilnya jadi pemimpin dan atas orang-orang yang mempersekutu-kannya dengan Allah." – (QS.16:100)
Juga, jangan takut atau bingung jika temuan atau pemahaman tidak sesuai dengan apa yang orang lain katakan atau diajarkan selama bertahun-tahun atau berabad-abad. Kebenaran tidak perlu sesuai dengan mayoritas sebagai kebenaran yang benar.
"Dan jika kamu menuruti mayoritas orang-orang di bumi mereka akan menyesatkanmu, yaitu karena mereka mengikuti dugaan, dan itu adalah karena mereka hanya menebak." (Quran 6:116)
Akhirnya, ingat kita di sini di planet ini untuk melayani Tuhan dan berjalan di jalan-Nya, dan tidak untuk melayani agenda kita sendiri dan ego kita sendiri: "Hanya kepada Engkaulah, kami menyembah dan memohon pertolongan." – (QS.1:5)
Kesimpulan
Anda sekarang sudah memiliki alat yang diperlukan untuk mempelajari sistem Quran dan metodenya untuk mengetahui arti makna dan hukum dalam quran. Cobalah untuk membuat kebiasaan mencari jawaban untuk diri sendiri melalui bimbingan Allah. Jangan cepat untuk meminta 'orang lain' apa yang Tuhan katakan mengenai hal ini atau itu, tetapi cobalah untuk membangun ikatan dengan Allah secara langsung sendiri. Hanya melalui ini kesadaran diri bahwa orang dapat memiliki mekanisme pertahanan melawan misinformasi dan kebodohan yang telah diajarkan selama beberapa generasi.
Belajarlah untuk membiarkan Tuhan menjadi fokus tindakan Anda dan kehidupan Anda, dan biarkan kata-kata-Nya menjadi panduan Anda untuk sukses dalam kehidupan ini dan berikutnya ... Apa yang akan dihitung adalah bukan berapa banyak harta yang kita kumpulkan atau seberapa kuat kita menjadi, tapi bagaimana kita menggunakan kekayaan itu untuk membantu orang lain dan bagaimana kita menggunakan kekuatan dan posisi untuk membantu umat manusia ke arah lebih baik.
"Hai orang yang beriman, jangan terganggu oleh uang dan anak-anakmu dari mengingat Allah. Dan orang-orang yang melakukan hal ini, maka mereka yang merugi. Dan memberi dari apa yang Kami berikan kepada Anda, sebelum datang kematian kepada salah satu dari Anda, maka ia berkata: "Ya Tuhanku, kalau saja Anda bisa menunda ini untuk sementara waktu, saya kemudian akan menjadi beramal dan bergabung dengan benar!" Dan Allah tidak akan menunda pengambilan jiwa jika waktunya telah datang Dan Allah adalah Ahli terhadap semua yang Anda lakukan. " (Quran 63:9-11)
Kami yakin bahwa Anda akan menemukan lebih dari apa yang Anda harapkan setelah membaca dan mempelajari Al-Quran. Sebab, meski Alkitab adalah 'terbatas' dalam kata-kata dan halaman, tetapi tidak terbatas dalam pengetahuan dan pelajaran.
No comments:
Post a Comment